1975年大年三十，酷寒腊月，一个农民蹲守在一间全球茅厕旁，污染的双眼死死盯着粪池。

这间全球茅厕是他的家，他一年四季都住在这里，吃喝拉撒睡，为的是守粪池。

守到粪池满了，把粪运复活产队，折算成工分换食粮，他一家老少就无须饿肚子了。

是以，过年无所谓团不团圆了，有粪收，即是过年了。

不迢遥，有个小年青不雅察着这一切，与路边阴暗的街灯一同静默地赠给，过了一会他跑回家，拿来两块月饼给农民吃。

农民接曩昔，直到吃完，都说不出一句话，年青东谈主颇为动容，他动了念头，要帮这样的农民启齿话语。

他依此作了一幅画，摇荡世界，这幅画其后在第二届中国后生好意思术展摘获一等奖，被誉为“20世纪80年代中国画坛的一面旗号”。

这幅画叫《父亲》，这位年青东谈主也即是因此少小成名的罗中立。

其实，《父亲》这幅画的模特，除了那位收粪的农民，还有另一位，远在大巴山村的老农民——邓开选。

1964年，罗中立以第又名的获利考进四川好意思术学院附中，很快年底，为反应号令，他便去大巴山深处的平昌县驷马公社当小学好意思术教员。

（四川好意思院附中期间的罗中立）

信得过插足到大巴山，罗中立一排东谈主用了三天三夜，一齐过来的坚苦都写在每个东谈主的脸上、头上。

在山顶的破庙，也即是当地的小学教室，人人举着的火炬，把天烧得透亮，星星星星落落掉了一天外，像火炬的火苗子把天烫出了一个个小口子。

坐蓐队长挨个叫名字，叫到名字的学生就随着村民走，这段时辰都借住在村民家，蛙鸣叫得很响，七嘴八舌打岔，蛊卦走了不少东谈主的防御力。

点到罗中立的名字，周围仍是走了一泰半东谈主，他随着村里年龄最大的老东谈主回家了。

老东谈主叫邓开选，天天嘴不离烟，晚上罗中立跟他睡一张床，两东谈主各睡一头，老东谈主还叼着烟，烟杆很长，伸到罗中立目下，烟尽了，他还颇有见地劲地给点上。

只好在村里的小孩子调皮，那根烟杆才暂时脱离了他的“虎口”，充任兵器，敲打孩子们的头。

老东谈主一家要求不好，却是柔顺地，家里来宾客了，恨不得能在那一个个煮了一年清汤寡水的锅碗瓢盆，再刀刮出一层油，宴宴宾客。

煮白薯洋芋饭，白米盖在白薯上头，薄如蝉翼，邓开选一家呼叫罗中立吃白米，我方则勺子铲最底下的白薯吃。

一家东谈主一年到头，吃不上两三次面条，视面条如黄金，但罗中立来了，怕他吃不饱。

麦子刚收，邓开选就把麦子锅炒，牛拉磨磨成面粉，过筛，临了擀成面条，繁重一下昼，等面条热腾腾出锅，月亮仍是升到山头了。

罗中立端着这碗热面，坐在门口，迢遥的蛙声一派，攀着一级级梯田，一步一步，逐渐近到跟前，还能朦胧听见水声潺潺。

那时，罗中立心里头堵得慌，有一种狼狈的冲动，思要作念些什么，但不知谈要作念什么。

直到那年除夜，他看见全球茅厕阿谁农民，枯黑鄙俗的面貌上，岁月犁出了犬牙交错的沟壑，下陷的双眼汪着泪水。

这样的形象迟缓与脑子里的阿谁老东谈主重合，罗中立终于知谈我方要干什么了。

他要把他们画下来，况兼要用巨幅尺寸来画。

找不到大的画布，罗中立把两块画布缝在一齐，样子不够，他就每天把同学用的色彩板顺过来，刮下上头的样子渣和干掉的馒头渣渣搅动，以此拿来作念底，底太厚了，画刀画不动，罗中立拿了把菜刀过来画。

夏天，6平米的画室繁荣昌盛，画板上的父亲脸上多一谈沟壑，罗中立的身上就多几谈汗珠。

从盛夏画到晚秋，《父亲》终于创作出来了。

在2米22高、1米55宽的画布上，一位老农沟壑般的皱纹、残骸的牙齿、风干干裂的嘴唇，干枯的双手捧着一只粗瓷茶碗，碗里黄朦朦的，像是炎夏天气的折射，也像是老农的倒影。

如今咱们凝望《父亲》，站在这幅巨作眼前，依旧会被扑面而来的巩固、悲悯深深震撼。

而1980年它刚刚问世，给中国画坛带来的震撼，强度涓滴不亚于当下，以致更为剧烈。

开始是画作尺寸的问题，那时这种尺寸，一般只可用于伟大东谈主物的创作，从莫得效来创作等闲东谈主的前例，罗中立此举，都备颠覆了传统。

就这小数，这幅画作仍是倍受争议。

除了形式，实际的争议更甚。

以褒贬家邵养德为代表，有不少巨匠质疑，画中的农民神奇呆滞，苦气熏天，是否有刻意放大农民繁难之嫌，是不是在丑化服务者？

质疑者的措辞直白且罪行：

“把80年代的中国农民形色得依然麻痹、呆滞，用一对牛样般慈善的观念‘逼视’着咱们，访佛这样的形象很难使东谈主产生好意思感……不知谈他怎么会成为‘8亿农民的父亲’呢？难谈8亿农民都是傻瓜，就会摄取这样一位‘父亲’吗？”

好意思术褒贬家邵大箴，则是站在维持者的角度，无拘无缚写了五大页长文，赐与反驳。

可能很少东谈主防御到，画中的农民左耳别了一支圆珠笔，当先罗中立是画了一只烟卷。

四川好意思协指点合计，常识分子都从那片雨季走了出来，农民也得拥抱新时期，不如改烟卷为圆珠笔，瑰丽着新时期的农民。

而由于罗中立当先是以守粪的农民为中心，便给画作取名《守粪的农民》，后画稿几经易稿，名字也一变再变，送到评审团眼前时，名字定为《我的父亲》。

吴冠中行为评委之一，合计该农民不仅是出奇的一个，他代表着更仆难数个任劳任怨、遭罪耐劳的中国父亲，名字删掉“我的”专指，更有劲量。

这幅画作就这样被刖趾适屦，穿过公论的狂风浸礼，才一瘸一拐地走到人人眼前。

1981年，《父亲》从543件作品脱颖而出，拿劣等二届世界后生好意思术作品展览一等奖，还行为第一期国度级巨擘好意思术期刊《好意思术》的封面大图。

那时，罗中立从电视台得知我方获奖的音书，手上还抱着他刚成立的男儿，可谓是东谈主生大赢家。

《父亲》巧合被中国好意思术馆以2400元收购，永恒保藏，班上的同学都在嚷嚷：“罗二哥踩了狗屎运了，宴客！宴客！”

即便事到如今这幅画作的争议只增不减，但险些通盘东谈主都一致合计的是，《父亲》宣告了一个神的时期的截止和一个东谈主的时期的到来。

《父亲》仍是成为罗中立的最大标签，障翳了罗中立的通盘东谈主生。

以至于很少东谈主关注到，在《父亲》之后，罗中立其实又将文字更动到中国母切身上，以母亲为形象，斡旋创作了三幅作品《春蚕》。

与《父亲》形色视角不同，《春蚕》的笔触视角拉高了，隐去了东谈主物的面容，着墨于老媪东谈主的一头白霜、消瘦脱水的双手，以及簸箕里蠕动的春蚕、桑叶。

《春蚕》

充满绿意的桑叶、盼望盎然的春蚕与老媪东谈主银丝的头发、病弱的双手酿成狠恶的对比。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，是文体上赞扬奉献。

而罗中立的《春蚕》，春蚕还那么有活力，养蚕东谈主却已须发皆白，仿佛在这阴暗的养蚕房，养蚕东谈主与春蚕悄然置换了人命力。

第一幅成交价3882.84万元，第二幅4370万元，刷新了罗中立那时个东谈主艺术品拍卖记录，2021年深圳保利再次上拍，成交价依旧居于4千万价位。

第三幅《春蚕》，2017年中国嘉德春拍会上，拍出了4945万元高价，再立异高，让东谈主叹服。

如今，罗中立依然扎根农民题材，为农民话语，来时的路他仍一遍又一随处回走，大巴山村往往时就且归一回，哪怕“父亲”仍是不在。

罗中立与《父亲》

但他历久难忘那一晚，阿谁老东谈主躺在床上，那段话随着一团烟雾一齐吐了出来，他说：

“每个东谈主都要守好我方的天职，我是农民，天职即是种地，你是画画的，天职即是画画。”

也即是那一刻起，罗中立建造了一世的素志，他要画农民，让他们遵照的天职都被看见。

参考贵府：

1、华龙网｜龙好意思术馆（重庆馆）新张开幕！罗中立、周春芽等名家画作聚集亮相

2、倾盆新闻｜画家罗中立忆1977年高考：那年，我趟过东谈主生中最紧要的河

3、现代好意思术家杂志｜罗中立——源自乡土确现代艺术精神

4、中国文化报｜《父亲》——中国现代好意思术史上的一个典范

5、中国新闻周刊｜罗中立：被油画《父亲》更正的一世

6、央视海外｜罗中立——大巴山的日子

7、重庆日报｜四川好意思术学院原院长罗中立：“大巴山是我永远都画不完的题材”

8、北京日报｜《父亲》眼里的乡土画图四川好意思术学院星空体育